|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
66- نصيب [1] 690* كان نصيب [2] عبدا أسود لرجل من أهل وادى القرى، فكاتب على نفسه، ثم أتى عبد العزيز بن مروان فقال فيه مدحة، فوصله واشترى ولاءه. 691* وقال أبو اليقظان [3] : هو عبد بن كعب بن ضمرة من كنانة. وقال آخرون: كان من بلىّ من قضاعة. وكانت أمّه أمة سوداء، فوقع بها سيّدها فأولدها نصيبا، فوثب عليه عمّه بعد موت أبيه فاستعبده، ثم باعه من عبد العزيز ابن مروان، وكان يكنى أبا الحجناء. وفيه يقول كثير [4] : رأيت أبا الحجناء فى الناس جائزا ... ولون أبى الحجناء لون البهائم تراه على ما لاحه من سواده، ... وإن كان مظلوما، له وجه ظالم 692* ودخل الفرزدق على سليمان عبد الملك [5] ، وسليمان ولىّ عهد، ونصيب عنده، فقال سليمان: أنشدنا يا أبا فراس، وأراد أن ينشده [1] ترجمته وأخباره فى الجمحى 141 والأغانى 1: 125- 145 واللآلى 291- 292 ومعجم الأدباء 7: 212- 216 وشواهد العينى 1: 537- 538. وهناك شاعر آخر عبد أيضا. اسمه نصيب وكنيته أبو الحجناء، متأخر عن هذا، وهو مولى المهدى، «نشأ باليمامة، واشترى للمهدى فى حياة المنصور، فلما سمع شعره قال: والله ما هو بدون نصيب مولى بنى مروان، فأعتقه وزوجه أمة له يقال لها جعفرة، وكناه أبا الحجناء، وأقطعه ضيعة بالسواد» : له ترجمة فى الأغانى 20: 25- 34. [2] نصيب: بالتصغير، وهو نصيب بن رباح، بفتح الراء وتخفيف الباء الموحدة. [3] بسكون القاف، وضبط فى ل بفتحها، وهو خطأ. وأبو اليقظان هذا سماه الجمحى 97 «حويرثة بن أسماء» ، وأنا أرجح أنه خطأ، وأن صوابه «جويرية» . [4] س ب «وفيه يقول الشاعر» وفى الأغانى 1: 135 «فهجاه شاعر من أهل الحجاز» . [5] القصة فى الكامل 157 واللآلى. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir